Reportage Afrique

En Afrique du Sud, les Cape Flats sont des banlieues sensibles du Cap héritées de l'apartheid, où la présence des gangs est alarmante et les fusillades presque quotidiennes. Là-bas, pendant les vacances scolaires, la moindre activité peut sauver les jeunes et les empêcher de rejoindre la criminalité. Les piscines jouent alors un rôle social, comme un remède contre le crime. De notre envoyé spécial au Cap, Les habitants du Cap ont longtemps eu l’habitude de voir leurs piscines publiques fermées en plein été, à cause de maintenances à rallonge. Cette année, la ville se félicite d’avoir ouvert 36 de ses 37 piscines municipales. « C'est magnifique de venir ici. Voilà ma fille qui vient vers nous. Ici, elle profite du soleil et s'amuse dans l'eau », explique ce père de famille dont la fille reste habituellement « à la maison et regarde la télévision ». Nous sommes à Khayelitsha, deuxième plus grand township d’Afrique du Sud, aussi l’un des plus dangereux du pays. Pour Gareth, qui vient souvent en famille, cette pi

En Afrique du Sud, à Johannesburg, l’effondrement des services publics a un impact considérable sur les personnes âgées. Les 39 maisons de retraite publiques de la ville sont en faillite, sans budget pour les réparer ou les rénover. Au fil des années, les murs s’effritent et se fissurent, des toits s’effondrent, et certains appartements restent vides, trop insalubres pour être loués, attirant alors la convoitise des criminels. Sur place, c’est le système D pour les résidents précaires, qui n’ont pas les moyens de vivre dans une résidence privée.   À lire aussiÉté austral au Cap: une soupe populaire pendant les fêtes [1/4] À lire aussiAfrique du Sud: le recyclage des claquettes au Cap [2/4]

Alors que les vacances estivales touchent à leur fin en Afrique du Sud, zoom aujourd'hui sur un artiste qui transforme les tongs des touristes en souvenirs de vacances. Une initiative artistique, mais aussi environnementale, alors que l’Afrique du Sud est l’un des plus gros pollueurs plastique du continent. Le site de la boutique de Davis Ndungu   À lire aussiÉté austral au Cap: une soupe populaire pendant les fêtes [1/4]

C'est la fin de l'été austral au Cap, en Afrique du Sud. À cette occasion, RFI propose une série de reportages en quatre volets. Aujourd’hui, notre correspondant sur place a suivi une soupe populaire car la ville, au-delà de sa carte postale touristique, de ses paysages à couper le souffle et de ses plages branchées, est aussi et surtout particulièrement inégalitaire, avec une urbanisation héritée de l’apartheid qui continue de placer certains groupes - principalement les communautés noires et métisses - loin des centres économiques. De notre correspondant au Cap,  Dans cette cuisine où résonne le bruit des couvercles en métal, on respire l’odeur des tomates qui mijotent. « Je suis le fondateur de Ladles of Love. Aujourd’hui, on a un émincé de soja que nous allons servir avec de la purée de pommes de terre », lance Danny Diliberto. Cet ancien restaurateur a décidé d’abandonner son tablier de cuisinier traditionnel il y a une dizaine d’années pour lancer Ladles of Love - des louches d’amour en français. Pour l

Près de Casablanca, la Lead Academy Maroc accueille près de 140 enfants issus de milieux défavorisés et les forment grâce au foot. Mais pas question de faire de tous ses bénéficiaires de futurs champions : l'objectif de la structure est de s’appuyer sur le sport pour faire émerger une génération de leaders au sein des quartier populaires. De notre correspondant à Casablanca, Face au tableau interactif, une vingtaine d’enfants écoutent avec attention leur professeure d’arabe. Les élèves-athlètes suivent un double cursus : à l’école publique le matin, à l’académie l’après-midi. Les salles de cours ont été installées au bord d’un stade. Les enfants peuvent ainsi passer de leur classe directement à l’entraînement. Une structure en appui aux parcours scolaires « Il y a des valeurs et des compétences que l'on peut apprendre par le sport de manière assez naturelle, à travers une passion. On peut ainsi développer un citoyen », affirme Fatima-Azzahra Benfares, la directrice des programmes et co-fondatrice de la Lead A

En Centrafrique, le marché central de Bangui, l'un des maillons économiques de la capitale centrafricaine depuis plus de quarante ans, tombe progressivement en ruines. Autrefois lieu où commerçants, artisans et transporteurs faisaient prospérer leurs activités, ce lieu emblématique du 1ᵉʳ arrondissement est aujourd’hui menacé par l’insalubrité, les fissures, les toitures effondrées et l’absence de systèmes d’évacuation. Commerçants et clients continuent de s’y rendre malgré les risques, mais la situation interpelle : la réhabilitation de ce joyau du commerce banguissois n’est plus une option, c’est une urgence. De notre correspondant à Bangui,  « En tant que commerçante, je souffre en voyant l’état actuel du marché. Le sol est toujours sale, boueux et jonché de déchets. Les ordures s’accumulent pendant des jours sans être ramassées, ce qui attire les mouches et les rats et provoque des odeurs insupportables. » Dans ce couloir étroit, Cécile avance difficilement. Vendeuse de légumes, elle montre du doigt les c

Situé dans le sud-est de la Côte d'Ivoire, le village de Rubino porte le nom d'un officier de l'armée coloniale française contre lequel le peuple abé s'est révolté, le 7 juillet 1910. Un événement dont ses habitants entretiennent aujourd'hui encore la mémoire pour rendre hommage à la résistance de leurs aïeux. C’est un petit chemin au milieu d’une forêt. Un pont, totalement désossé, témoigne du mouvement de révolte du peuple abé contre Rubino, un officier de l’armée coloniale française. Jean-Claude, un jeune du village, connaît cet épisode par cœur. « Ici se trouve le pont où il a été tué. Ce sont les Abés qui en ont démonté les boulons à la main. Quand le train est arrivé, il n'a pas pu traverser. C'est là que M. Rubino s'est fait attraper et qu'il a été tué », raconte-t-il. Une révolte contre le travail forcé Plus d’un siècle après les faits, les habitants de Rubino perpétuent la mémoire du site : au-delà de la figure contestée de l’employé de la CFAO, le peuple abé s’est surtout révolté contre le travail f

En Afrique du Sud, le président Cyril Ramaphosa a appelé au dialogue national à travers une initiative lancée au mois d'août dernier : partout dans le pays, les Sud-Africains sont invités à échanger pendant un peu moins d’un an dans des écoles ou des lieux de culte. Objectif : ouvrir un nouveau chapitre de la démocratie sud-africaine, plus de trente ans après la fin de l'apartheid, à un moment où la nation arc-en-ciel est confrontée aux inégalités, au chômage et à la criminalité. Pour illustrer ce dialogue national, notre correspondant Valentin Hugues a participé à deux jours d’échange intergénérationnel à Soweto. De notre correspondant à Johannesburg, Le lieu de ces deux jours d’échange n’a pas été choisi au hasard. Nous sommes à Soweto, township au coeur de la lutte anti-apartheid. C’est ici que la jeunesse s’est soulevée en 1976 et que le régime de l'époque l'a réprimée dans le sang. Près de 50 ans plus tard, la jeune génération née après la fin de l’apartheid - que l’on appelle « Born Free » -, comme Thus

Depuis la reprise de Khartoum, la capitale du Soudan, par l’armée régulière, les habitants s’activent à travers les décombres pour déblayer la ville et panser leurs plaies. Parmi eux, il y en a pour qui la guerre n’a pas changé grand-chose : des milliers d’enfants des rues qui ont grandi dans la violence bien avant le conflit actuel. Souvent issus du sud du Kordofan ou du Darfour, des régions marginalisées en proie aux conflits armés depuis des décennies, parfois orphelins ou abandonnés par les adultes, des hordes d’enfants continuent d’errer dans les rues de la capitale. Surnommés en arabe « les shamassa », les enfants du soleil, ils ont été des proies faciles pour les groupes armés et notamment les paramilitaires. Dans les rues d’Omdurman, notre correspondant a rencontré James, qui raconte la guerre à hauteur d’enfant. James a 16 ou 17 ans, il ne sait pas vraiment. Tout ce qu’il sait, c’est qu’il est originaire des monts Nuba. Une région rebelle bombardée par le régime d’Omar el-Béchir au début des années 2

Quinze jours après les catholiques, l’Éthiopie fêtait ce mercredi 7 janvier 2026 Genna, le Noël des chrétiens orthodoxes. La veille au soir, les habitants d’Addis-Abeba se sont rassemblés pour une cérémonie religieuse sur la place Meskel, au cœur de la capitale, avant le dîner du réveillon.  De notre correspondante à Addis-Abeba, Des dizaines de milliers de personnes vêtues de blanc reprennent en chœur les mezmur, ces chants d’église traditionnels. À la seconde où le soleil disparaît, des milliers de twafs – ces tiges en tissu recouvertes de cire que chaque participant tient à la main – s’allument en même temps. D’un coup, toute la place s’éclaire. Fekir, 17 ans, est encore au lycée. Foulard blanc autour des épaules comme tous les fidèles, le jeune homme chante avec ferveur : « Nous célébrons la naissance de Dieu qui a lieu demain. C’est ma première fois ici aujourd’hui et je suis très heureux. Nous venons ici en famille et entre amis pour rendre ce moment spécial ». Fekir est venu avec un ami et son grand fr

En République démocratique du Congo, le 8 janvier 1996, un avion Antonov An-32B de la compagnie privée Scibe-Zaïre Air Lift ratait son décollage à l’aérodrome de Ndolo pour finir sa course sur l’un des marchés du centre-ville de la capitale congolaise. Un des pires drames de l’aviation africaine qui a coûté la vie à 237 personnes, selon le bilan officiel des autorités zaïroises de l’époque. Trente ans après, jour pour jour, le marché a repris ses droits, mais Kinshasa n’a pas oublié toutes ces victimes. De notre correspondante à Kinshasa, « À l’époque, j’avais 15 ans et j’étais encore à l’école, mais il y avait toute ma famille ce jour-là au marché. » Trente ans plus tard, Didier Lumbu Sangwa est le président du marché Tipe K Bomoko, installé à l’endroit même où l’Antonov s’est écrasé après son décollage de l’aéroport Ndolo, en raison vraisemblablement d’une surcharge de l’appareil. Le 8 janvier 1996, le maréchal Mobutu était encore au pouvoir, le pays s’appelait le Zaïre et Didier était en classe quand il a

C’est une grande fête populaire pour se souvenir du passé. Au Cap, en Afrique du Sud, le carnaval annuel des ménestrels, aussi appelé « deuxième Nouvel An », est une tradition héritée de l’esclavage. Une tradition toujours bien ancrée dans la communauté métisse « coloured » qui vit en général dans les banlieues sensibles de la ville. C’est une occasion de se rassembler et de promouvoir sa culture dans les rues du centre-ville, déguisé, maquillé, en musique, et surtout dans la bonne humeur. Reportage de notre correspondant au Cap. À lire aussiAfrique du Sud: des musiciens pénalisés par un manque d'infrastructures dans un secteur en forte progression en Afrique

Yulu raconte l’histoire d’un petit extraterrestre qui découvre Dakar. Dans le deuxième tome de ce livre illustré pour enfants « made in Sénégal » sorti au mois de novembre, le petit héros part cette fois explorer la décharge de Mbeubeuss, à la recherche d’une pièce manquante pour réparer son vaisseau spatial.  De notre correspondante à Dakar, Le soir, quand le calme revient à la maison, Ismaila Fall rallume ses deux grandes tablettes graphiques. C'est là, dans son coin bureau, que le graphiste illustrateur donne vie à ses personnages. Un bureau « 100 % numérique : pas de papier, pas de grande table de dessin », montre-t-il. Pour autant, Ismaila n’est jamais vraiment seul : il a un assistant, spécialiste du livre pour enfants : son fils Mamadou, sept ans. Premier lecteur, premier critique, et relecteur attentif de Yulu, un livre illustré sur un petit extraterrestre. « Quelquefois, j'oublie de dessiner ses yeux sur certaines planches ou de colorier ses chaussures en orange. Lui, il me corrige : "Papa, papa, ses

Les huitièmes de finale de la Coupe d'Afrique des nations (CAN) se poursuivent ce lundi 5 janvier avec Égypte - Bénin et Nigéria - Mozambique. La dernière affiche de ce tour aura lieu, elle, mardi 6 janvier, et opposera la Côte d'Ivoire au Burkina Faso à Marrakech, l'une des villes les plus touristiques du Maroc où les supporters ivoiriens sont nombreux à se rassembler depuis le début de la compétition pour soutenir les Éléphants. De notre envoyé spécial à Marrakech, Écran géant pour assister aux matchs et playlist de circonstance : avant chaque rencontre de la Côte d'Ivoire lors de cette CAN, le village Eléph'Fan se met dans l'ambiance pour accueillir ses supporters. « Il y a de la musique, il y a de l'ambiance. Les gens se réchauffent en attendant que le match commence. C'est l'avant-match, on va dire, le match avant le match », décrit ce supporter. Juste à côté, Audrey tient un stand de maquillage pour tous les admirateurs de la Côte d'Ivoire. « Nos couleurs, ce sont le orange, le blanc et le vert, celles

Au Maroc, l’association Casamémoire profite de la CAN pour organiser un mois de manifestations culturelles qui retracent l’histoire sportive de Casablanca. Exposition, conférences, projections, visites guidées : l'association qui défend le patrimoine architectural de la ville a décidé de mettre en lumière ces lieux qui font partie de la mémoire collective des habitants. Un programme riche qui s’étend du 15 décembre 2025 au 15 janvier 2026. Casablanca, c’est d’abord le foot. « Le sport à Casablanca s'incarne physiquement dans les rues, notamment par ce derby casablancais du Wydad et du Raja qui a tendance à colorer certains quartiers : il y a des quartiers rouges et il y a des quartiers verts. Il faut attention à comment on s'habille, notamment les lendemains de match. Lors des derbys casablancais, toute la ville de Casablanca retient sa respiration. C'est d'autant plus le cas pour ceux qui vivent aux alentours du stade », explique Mahja Naït Barka, secrétaire générale de Casamémoire. Le stade Mohammed V est «

Alors que de nombreux jeunes Africains en quête d’un avenir meilleur quittent les campagnes pour les grandes villes et que d’autres prennent le risque de traverser la Méditerranée, certains font le choix inverse : rester au village et entreprendre. À Tafiré, en Côte d'Ivoire, ces derniers misent sur l’agriculture, le commerce ou l’élevage pour vivre de leur travail. Un pari qui leur permet, tant bien que mal, de subvenir à leurs besoins sans rien envier à leurs camarades d'Abidjan. De notre envoyé spécial à Tarifé, À plus de 500 kilomètres d'Abidjan, au marché de Tafiré, Abdourahmane Konaté tient une petite quincaillerie. Il y vend des matériaux de construction et des objets du quotidien. Le jeune homme de 26 ans est de retour sur sa terre natale depuis maintenant cinq ans après un long séjour dans la capitale économique de la Côte d'Ivoire. « Je suis allé à Abidjan mais les conditions ne m'étaient pas favorables. Il n’y avait personne pour me financer. J’ai arrêté les études après le bac. C’était difficile a

Quatre ans après le coup d’État contre Alpha Condé, que reste-t-il du Rassemblement du peuple de Guinée (RPG), le parti fondé dans la clandestinité par l'ancien président sous le règne de Lansana Conté ? Né dans les années 1980, le RPG a poursuivi son combat pour la démocratie jusqu’à ce que son chef accède au pouvoir en 2010. Entre nostalgie des luttes passées et gouvernance décevante, ce dernier laisse un souvenir mitigé dans son ancien fief de Kankan.  De notre envoyé spécial à Kankan, La cour du siège du Rassemblement du peuple de Guinée (RPG) de Kankan est encore ouverte. Le grand bâtiment en briques, lui, est vide et sa porte fermée à clé. Le siège est en effet fermé depuis mai 2025, date de la suspension du parti par l’administration. Le RPG est même, aujourd’hui, menacé de perdre son statut juridique. C’est donc dans sa concession familiale que Sory Sanoh, le responsable du parti pour la Haute-Guinée, accueille le visiteur, sans nier les difficultés auxquelles sa formation est aujourd'hui confrontée.

En Tunisie, les anciennes pâtisseries du centre-ville ont gardé leur enseigne et leurs spécialités depuis plus d'un demi-siècle sans jamais changer leurs murs. Elles représentent une mémoire urbaine, mais aussi la nostalgie du centre-ville de Tunis au milieu du siècle, lieu de brassages de plusieurs communautés : italiennes, maltaises, françaises, juives et musulmanes. Dans l'arrière-boutique de sa pâtisserie, Jean Garza, propriétaire des lieux, montre fièrement les héritages de son grand-père. Un frigo des années 1920, une balance des années 1930, les lieux n'ont pas bougé d'un pouce dans cette pâtisserie emblématique du centre-ville de Tunis.  « Elle a été fondée dans les années 1930, effectivement, par mon grand-père, Luigi, qui est venu d'Italie, qui s'est installé en Tunisie, et qui a commencé à travailler, à ramener les spécialités italiennes ici, fabriquées et confectionnées avec une cuisson spéciale, la cuisson au feu de bois, au bois d'olivier », raconte Jean. Les recettes sont celles du grand-père L

À Dakar, les Sénégalais se préparent aux festivités du 31 décembre. Même si beaucoup considèrent que ce soir-là n'est pas vraiment « leur » fête. C’est un jour ordinaire au regard du calendrier musulman, et 95 % de la population est musulmane. En pratique, la capitale et ses habitants marquent le passage à 2026.  De notre correspondante au Sénégal,  La machine à coudre tourne dans cet atelier du quartier résidentiel de Mermoz. Au milieu des chutes de tissus, une cliente s’impatiente. « Lui, il ne respecte jamais les dates, tu dois venir ici pour pleurer ! », s'exclame une cliente. « C’est parce qu’il y a beaucoup de travail », répond le tailleur. « Et en plus, je reviens, c’est ça le pire », ajoute-t-elle en riant.   Même si son éducation et sa culture ne reconnaissent pas le 31 décembre comme une fête à part entière, souvent assimilée aux catholiques au Sénégal, cela n’a pas empêché Ndieme, 18 ans, de commander une tenue spéciale pour ce soir : un tailleur beige, assorti de talons hauts. « La Tabaski ou la K

En Centrafrique, comme partout dans le monde, l’heure est à la fête et au compte à rebours pour le Nouvel An ! À Bangui, la capitale, malgré un coût de la vie en hausse, les familles modestes ne renoncent pas à célébrer. Entre décorations faites maison et repas improvisés, c’est la créativité qui devient la reine des festivités. Dans les quartiers populaires, voisins et amis s’unissent pour partager ressources et savoir-faire, prouvant qu’en dépit des difficultés économiques, la solidarité et l’ingéniosité peuvent illuminer la fin d’année. Certains parents vont même jusqu’à fabriquer eux-mêmes les cadeaux, transformant chaque objet en véritable symbole d’amour. Ce réveillon à Bangui, c’est plus qu’une fête, c’est un hommage à la résilience et à la chaleur humaine.  Dans le salon de la famille Gonifeï, les rires se mêlent aux odeurs appétissantes qui s’échappent de la cuisine. Les plats se succèdent, accompagnés de discussions animées et de sourires complices. On trinque, on échange des vœux, et parfois même d