Las Charlas Del Sheij Qomi

  • Autor: Vários
  • Narrador: Vários
  • Editor: Podcast
  • Duración: 335:02:46
  • Mas informaciones

Informações:

Sinopsis

Charlas del Sheij QomiTeologo Irani de Santa ciudad de Qompara comunicar directamente con Sheij Qomi:https://plus.google.com/+SheijQomihttps://www.facebook.com/CharlasSheijQomiwhatssap del sheij Qomi: +989383676609Email: cursodeqom@gmail.com

Episodios

  • 02, Profeta Muhammad en la biblia, Sheij Qomi, 160822

    03/06/2017 Duración: 57min

    Hay una muy antigua discusión religiosa entre los ismaelitas y los israelitas acerca de la cuestión de la primogenitura y el pacto. Los lectores de la Biblia y el Corán están familiarizados con la historia del gran profeta Abraham y sus dos hijos Ismael e Isaac. La historia de la misión de Abraham que provenía de Ur de los caldeos, y la de sus descendientes hasta la muerte de su nieto José en Egipto, está relatada en el libro del Génesis. Según se registra allí su genealogía, Abraham es el vigésimo descendiente desde Adán, y contemporáneo de Nimrod, quien edificó la colosal torre de Babel. El principio de la historia de Abraham en Ur de Caldea, aunque no está mencionada en la Biblia, fue registra por el famoso historiador judío Flavio Josefo en sus «Antigüedades», y también confirmada por el Corán (1), Pero la Biblia no dice expresamente que el padre de Abraham, Tere (Terah), era idólatra (Josué 24:2-14). Abraham manifestó su amor y fidelidad a Dios cuando entró al templo y destruyó todos los ídolos e imágen

  • 01, Profeta Muhammad en la biblia, Sheij Qomi, 160821

    03/06/2017 Duración: 43min

    Hay una muy antigua discusión religiosa entre los ismaelitas y los israelitas acerca de la cuestión de la primogenitura y el pacto. Los lectores de la Biblia y el Corán están familiarizados con la historia del gran profeta Abraham y sus dos hijos Ismael e Isaac. La historia de la misión de Abraham que provenía de Ur de los caldeos, y la de sus descendientes hasta la muerte de su nieto José en Egipto, está relatada en el libro del Génesis. Según se registra allí su genealogía, Abraham es el vigésimo descendiente desde Adán, y contemporáneo de Nimrod, quien edificó la colosal torre de Babel. El principio de la historia de Abraham en Ur de Caldea, aunque no está mencionada en la Biblia, fue registra por el famoso historiador judío Flavio Josefo en sus «Antigüedades», y también confirmada por el Corán (1), Pero la Biblia no dice expresamente que el padre de Abraham, Tere (Terah), era idólatra (Josué 24:2-14). Abraham manifestó su amor y fidelidad a Dios cuando entró al templo y destruyó todos los ídolos e imágen

  • El sagrado Corán y su Guía, capítulo 03, Sheij Qomi

    02/06/2017 Duración: 31min

    ¿Cuál es la única guía cuando estamos perdidos en la ambigüedad de la duda y problemas de la vida? ¿Qué significa obedecer al sagrado Corán? ¿Cuál es la mayor riqueza para el creyente? ¿Cuál la fuente de sabiduría? ¿Cómo podemos invitar a los no musulmanes al conocer el islam? ¿Por qué no tenemos dogmas de la Fe en el islam? ¿Qué dice el sagrado Corán sobre reflexionar en él? WhatSapp Sheij Qomi: +989383676609

  • El sagrado Corán y su Respeto, capítulo 02, Sheij Qomi,

    02/06/2017 Duración: 22min

    ¿Qué significa Taywid del sagrado Corán? ¿Cuál es la mejor forma de recitar el sagrado Corán? ¿Imam Rida a.s. como recitaba el sagrado Corán? ¿Cómo hay que sentar delante del sagrado Corán? ¿Cuáles son los recitadores del sagrado Corán que el mismo Corán los maldice? WhatSapp Sheij Qomi: +989383676609

  • El sagrado Corán y su importancia, capítulo 01, Sheij Qomi

    02/06/2017 Duración: 28min

    ¿Cuál es la recompensa de la recitación del sagrado Corán en el mes de Ramadán? ¿Cuál es recomendable: recitar el sagrado Corán en árabe o español? ¿Cómo en el día del juicio final una persona recita y sube en el paraíso? ¿Qué importancia tiene recitar el sagrado Corán con una voz linda? ¿Por qué todos los musulmanes deben aprender recitar el sagrado Corán en árabe? WhatSapp Sheij Qomi: +989383676609

  • El Ayuno en el islam, capítulo 02, Sheij Qomi

    01/06/2017 Duración: 42min

    ¿Qué dice el sagrado Corán sobre el Ayuno de los Judíos? ¿Según el sagrado Corán cual debe ser el resultado del ayuno? ¿Qué dice el profeta Muhammad p.b. sobre el beneficio del ayuno? ¿Qué dice el Imam Sadiq a.s. sobre la recompensa del ayuno? ¿Por qué seguir al Imam Sadiq a.s. es mejor que seguir a Abuhanifah? ¿Cuál es la diferencia entre los seguidores de diferentes escuelas islámicas? ¿Cómo una persona Judía o cristiana puede ayunar un ayuno aceptado por Dios? ¿Por qué un nuevo musulmán no puede abandonar el ayuno? *Video:* https://youtu.be/_EoN_QRX5nE *Para celular (65meg)* En canal de Telegram: https://t.me/SheijQomi/598

  • El Ayuno en el islam, capítulo 01, Sheij Qomi

    01/06/2017 Duración: 27min

    ¿Por qué ayunamos los musulmanes? ¿Es posible ayunar todos los días de un mes? ¿Para qué sirve el ayuno? ¿Cuál es el beneficio del ayuno para la sociedad? ¿Cómo el ayuno nos ayuda a purificar el alma y el cuerpo? ¿Cuál es la diferencia entre los políticos que ayunan y los políticos que nunca han ayunado? ¿Por qué debemos ayunar? ¿Cómo podemos confiar que el ayuno no es dañino para nosotros? *Video Calidad FULHD:* https://youtu.be/dAiSUVjuwOw *Para celular (45meg)* En canal de Telegram: https://t.me/SheijQomi/594

  • El Ayuno en el islam, capítulo 03, Sheij Qomi

    01/06/2017 Duración: 26min

    ¿Qué significa el ayuno *Maqbul*? ¿Cuál es la diferencia entre un Ayuno Maqbul (Aprobado) y un Ayuno Correcto (de apariencia)? ¿Qué pasa si una persona que esta ayunando comete algún pecado? ¿Cuál es el significado del Ayuno Maqbul (perfecto)? ¿Qué dice Al.lah sobre la persona que solo Ayuna de comida y bebida pero descuida otros pecados? ¿Cuál es el beneficio del ayuno en invierno? ¿Cuál es la bendición del ayuno en el verano? ¿Cuál es el respeto del Ayuno? Video: https://youtu.be/NZhYBDNBbX4 Canal de telegram: https://t.me/SheijQomi/666 Whatsapp Sheij Qomi: +989383676609

  • Cuándo empieza el mes de Ramadan, El mes del Ayuno, Sheij Qomi

    26/05/2017 Duración: 25min

    ¿Cuándo se ve la luna nueva del mes de Ramadán? ¿Por qué los musulmanes tienen duda cual sería el primer día del mes de Ramadán? ¿Cómo es el calendario islámico y que diferencia tiene con el calendario romano? ¿Por qué se adelanta el mes de Ramadán en cada año? ¿Acaso se puede confiar en las predicciones de los astrónomos sobre la visibilidad de la luna nueva? ¿Qué significa – la visibilidad de la luna nueva-? ¿Cuándo es imposible ver la luna nueva y cuando es seguro ver la luna nueva? Puedes encontrar sus respuestas en un video especial del Sheij Qomi que explica todo sobre la luna nueva en el islam ............. Whatsap para enviar sus preguntas directamente a Sheij Qomi: +989383676609 Video: https://youtu.be/00hRvsaGj38

  • El mes bendito de Ramadán, Capítulo 03, Sheij Qomi

    26/05/2017 Duración: 19min

    El mes bendito de Ramadán, Capítulo 03 ¿Cuál es la persona más infeliz en el mes de Ramadán? ¿Qué será de los demonios y satán en el bendito mes de Ramadán? ¿si uno no rece y ni ayune en el mes de Ramadán cuál será su castigo? ¿Qué tiene que ver el mes de Ramadán con nuestro destino, Sustento y la muerte? ¿Qué será de la persona que Dios no le perdone en el bendito mes de Ramadán? ¿Cómo la vida de una persona será marcada de la Maldición en el mes bendito de Ramadán? Video: https://youtu.be/o8689LtgIiw Puedes enviar sus preguntas a sheij Qomi: Whatsapp Sheij Qomi: +989383676609 Canal de las Charlas del Sheij Qomi en Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCStKgh3cKqM5w83RVo3UulA

  • El mes bendito de Ramadán, Capítulo 02, sheij Qomi

    26/05/2017 Duración: 18min

    El mes bendito de Ramadán, Capítulo 02 ¿Qué significa la fiesta de Dios? ¿Cómo podemos prepararnos para esta gran fiesta de Dios en el bendito mes de Ramadán? ¿Cuál es la ropa adecuada para participar en la fiesta de Dios? ¿Cuál es el acto más venerable y virtuoso según el santo Profeta del Islam Excelentísimo Muhammad p.b.? ¿Qué dijo profeta Muhammad p.b. sobre del mes bendito de Ramadán y su importancia? ¿Qué importancia tiene LAYLATULQADR? Video: https://youtu.be/2JJ_shK15OQ

  • El mes bendito de Ramadán, Capítulo 01, Sheij Qomi

    26/05/2017 Duración: 28min

    ¿Qué dice el sagrado Corán sobre el bendito mes de Ramadán y su Ayuno? ¿Qué significa el mes de Ramadán? ¿Qué importancia tiene el mes de Ramadán en el islam? ¿Quiénes pueden dejar de ayunar en el mes bendito de Ramadán? ¿Por qué hay tanta bendición en el mes bendito de Ramadán? Video: https://youtu.be/Ao5RuSNmLu4

  • El Intelecto y la Religion, Clase 11, Sheij Qomi

    27/04/2017 Duración: 44min

    El Intelecto (Al-‘Aql): El intelecto es la base de los conocimientos en sus dos formas: el tasauwur (idea y representación) y el tasdîq (juicio de valor y verificación), y constituye la prueba interior de las enseñanzas doctrinales, así como los Profetas e Imames (con ellos sea la Paz) son la prueba exterior para la religión de Dios. Es éste el sentido al que se refiere en los hadices la expresión huyyatain (las dos pruebas). Debe saberse que: Primero: con intelecto no queremos significar el mero razonamiento teórico y filosófico, sino que nos referimos al intelecto general humano con sus principios innatos (fitrî) e indefectibles, y sus preceptos prácticos y morales que no necesitan ser adquiridos. Segundo: nuestro propósito con este artículo es esclarecer la medida en que el intelecto tiene consideración, y los límites en su condición de prueba. Seguidamente estableceremos que el intelecto no constituye una prueba absoluta, ilimitada e incondicional, sino

  • El Intelecto y la Religion, Clase 05, Sheij Qomi

    27/04/2017 Duración: 44min

    El Intelecto (Al-‘Aql): El intelecto es la base de los conocimientos en sus dos formas: el tasauwur (idea y representación) y el tasdîq (juicio de valor y verificación), y constituye la prueba interior de las enseñanzas doctrinales, así como los Profetas e Imames (con ellos sea la Paz) son la prueba exterior para la religión de Dios. Es éste el sentido al que se refiere en los hadices la expresión huyyatain (las dos pruebas). Debe saberse que: Primero: con intelecto no queremos significar el mero razonamiento teórico y filosófico, sino que nos referimos al intelecto general humano con sus principios innatos (fitrî) e indefectibles, y sus preceptos prácticos y morales que no necesitan ser adquiridos. Segundo: nuestro propósito con este artículo es esclarecer la medida en que el intelecto tiene consideración, y los límites en su condición de prueba. Seguidamente estableceremos que el intelecto no constituye una prueba absoluta, ilimitada e incondicional, sino

  • El Intelecto y la Religion, Clase 10, Sheij Qomi

    27/04/2017 Duración: 48min

    El Intelecto (Al-‘Aql): El intelecto es la base de los conocimientos en sus dos formas: el tasauwur (idea y representación) y el tasdîq (juicio de valor y verificación), y constituye la prueba interior de las enseñanzas doctrinales, así como los Profetas e Imames (con ellos sea la Paz) son la prueba exterior para la religión de Dios. Es éste el sentido al que se refiere en los hadices la expresión huyyatain (las dos pruebas). Debe saberse que: Primero: con intelecto no queremos significar el mero razonamiento teórico y filosófico, sino que nos referimos al intelecto general humano con sus principios innatos (fitrî) e indefectibles, y sus preceptos prácticos y morales que no necesitan ser adquiridos. Segundo: nuestro propósito con este artículo es esclarecer la medida en que el intelecto tiene consideración, y los límites en su condición de prueba. Seguidamente estableceremos que el intelecto no constituye una prueba absoluta, ilimitada e incondicional, sino

  • El Intelecto y la Religion, Clase 09, Sheij Qomi

    27/04/2017 Duración: 45min

    El Intelecto (Al-‘Aql): El intelecto es la base de los conocimientos en sus dos formas: el tasauwur (idea y representación) y el tasdîq (juicio de valor y verificación), y constituye la prueba interior de las enseñanzas doctrinales, así como los Profetas e Imames (con ellos sea la Paz) son la prueba exterior para la religión de Dios. Es éste el sentido al que se refiere en los hadices la expresión huyyatain (las dos pruebas). Debe saberse que: Primero: con intelecto no queremos significar el mero razonamiento teórico y filosófico, sino que nos referimos al intelecto general humano con sus principios innatos (fitrî) e indefectibles, y sus preceptos prácticos y morales que no necesitan ser adquiridos. Segundo: nuestro propósito con este artículo es esclarecer la medida en que el intelecto tiene consideración, y los límites en su condición de prueba. Seguidamente estableceremos que el intelecto no constituye una prueba absoluta, ilimitada e incondicional, sino

  • El Intelecto y la Religion, Clase 08, Sheij Qomi

    27/04/2017 Duración: 32min

    El Intelecto (Al-‘Aql): El intelecto es la base de los conocimientos en sus dos formas: el tasauwur (idea y representación) y el tasdîq (juicio de valor y verificación), y constituye la prueba interior de las enseñanzas doctrinales, así como los Profetas e Imames (con ellos sea la Paz) son la prueba exterior para la religión de Dios. Es éste el sentido al que se refiere en los hadices la expresión huyyatain (las dos pruebas). Debe saberse que: Primero: con intelecto no queremos significar el mero razonamiento teórico y filosófico, sino que nos referimos al intelecto general humano con sus principios innatos (fitrî) e indefectibles, y sus preceptos prácticos y morales que no necesitan ser adquiridos. Segundo: nuestro propósito con este artículo es esclarecer la medida en que el intelecto tiene consideración, y los límites en su condición de prueba. Seguidamente estableceremos que el intelecto no constituye una prueba absoluta, ilimitada e incondicional, sino

  • El Intelecto y la Religion, Clase 07, Sheij Qomi

    27/04/2017 Duración: 51min

    El Intelecto (Al-‘Aql): El intelecto es la base de los conocimientos en sus dos formas: el tasauwur (idea y representación) y el tasdîq (juicio de valor y verificación), y constituye la prueba interior de las enseñanzas doctrinales, así como los Profetas e Imames (con ellos sea la Paz) son la prueba exterior para la religión de Dios. Es éste el sentido al que se refiere en los hadices la expresión huyyatain (las dos pruebas). Debe saberse que: Primero: con intelecto no queremos significar el mero razonamiento teórico y filosófico, sino que nos referimos al intelecto general humano con sus principios innatos (fitrî) e indefectibles, y sus preceptos prácticos y morales que no necesitan ser adquiridos. Segundo: nuestro propósito con este artículo es esclarecer la medida en que el intelecto tiene consideración, y los límites en su condición de prueba. Seguidamente estableceremos que el intelecto no constituye una prueba absoluta, ilimitada e incondicional, sino

  • El Intelecto y la Religion, Clase 06, Sheij Qomi

    27/04/2017 Duración: 52min

    El Intelecto (Al-‘Aql): El intelecto es la base de los conocimientos en sus dos formas: el tasauwur (idea y representación) y el tasdîq (juicio de valor y verificación), y constituye la prueba interior de las enseñanzas doctrinales, así como los Profetas e Imames (con ellos sea la Paz) son la prueba exterior para la religión de Dios. Es éste el sentido al que se refiere en los hadices la expresión huyyatain (las dos pruebas). Debe saberse que: Primero: con intelecto no queremos significar el mero razonamiento teórico y filosófico, sino que nos referimos al intelecto general humano con sus principios innatos (fitrî) e indefectibles, y sus preceptos prácticos y morales que no necesitan ser adquiridos. Segundo: nuestro propósito con este artículo es esclarecer la medida en que el intelecto tiene consideración, y los límites en su condición de prueba. Seguidamente estableceremos que el intelecto no constituye una prueba absoluta, ilimitada e incondicional, sino

  • El Intelecto y la Religion, Clase 04, Sheij Qomi

    27/04/2017 Duración: 42min

    El Intelecto (Al-‘Aql): El intelecto es la base de los conocimientos en sus dos formas: el tasauwur (idea y representación) y el tasdîq (juicio de valor y verificación), y constituye la prueba interior de las enseñanzas doctrinales, así como los Profetas e Imames (con ellos sea la Paz) son la prueba exterior para la religión de Dios. Es éste el sentido al que se refiere en los hadices la expresión huyyatain (las dos pruebas). Debe saberse que: Primero: con intelecto no queremos significar el mero razonamiento teórico y filosófico, sino que nos referimos al intelecto general humano con sus principios innatos (fitrî) e indefectibles, y sus preceptos prácticos y morales que no necesitan ser adquiridos. Segundo: nuestro propósito con este artículo es esclarecer la medida en que el intelecto tiene consideración, y los límites en su condición de prueba. Seguidamente estableceremos que el intelecto no constituye una prueba absoluta, ilimitada e incondicional, sino

página 9 de 34